La virgen de Covadonga y Cillaperlata. Una historia en común

Virgen de Covadonga. Fotografia tomada por el autor

Históricamente, el pueblo de Cillaperlata ha tenido vinculaciones con Asturias. Como ejemplo de estos lazos podemos mencionar que una hija del rey astur que venció a los árabes en la batalla de Covadonga en el año 722, en la que se considera el inicio de la Reconquista, estuvo de novicia en el Monasterio de San Juan de la Hoz en Cillaperlata, aproximadamente en el año 723.

Iglesia de Cillaperlata. Fotografía tomada por el autor

Otro ejemplo de estas vinculaciones podría ser que otro familiar de Don Pelayo luchó en las mismas fechas en la batalla de Encinillas también llamada del “Negro día”, en el desfiladero de la Horadada que es un paso natural entre la meseta y la cornisa cantábrica. En esta batalla el duque Don Pedro de Cantabria al mando de las tropas cristianas venció a los sarracenos matando a más de nueve mil. Cuenta la leyenda que fue ayudado por la Virgen de Encinillas, una preciosa talla románica que también se conserva en la parroquia de Cillaperlata. Según esta leyenda, la virgen fue la que provocó que el día durase dos horas más para que los cristianos terminasen ganando la batalla. El duque Don Pedro era consuegro de Don Pelayo ya que su hijo Alfonso I estaba casado con una hija de Don Pelayo.

 Cueva a orillas del río Ebro. Fotografía tomada por el autor

Posiblemente a causa de estas vinculaciones que relacionan Cillaperlata y Asturias se tallaron en el siglo XII dos imágenes gemelas de la Virgen de Covadonga que acabaron, una en el monasterio de la San Juan de la Hoz en Cillaperlata y otra en el monasterio de Covadonga de Asturias, donde se conservaron durante siglos. Pero en el año 1777 un devastador incendio destruyó la asturiana, desapareciendo para siempre y dando origen al mito religioso. Así, a partir de esa fecha, la única talla originar de la Virgen es la que se encuentra en la parroquia de Cillaperlata.

Ermita de Encinillas. Fotografía tomada por el autor

En el verano de 2001 se celebró en Asturias una exposición; la fundación organizadora pidió al pueblo de Cillaperlata la talla de la Virgen y a cambio fue restaurada en un taller de Burgos. Esta exposición tuvo su principal atractivo en la talla, original como ya sabemos, gemela de aquella primera talla de Covadonga y dio la oportunidad de ser contemplada por todos los asturianos.

Necrópolis altomedieval de Cillaperlata. Fotografía tomada por el autor

De los estudios y excavaciones realizados entre 1979 y 1986 se obtienen datos suficientes como para considerarla la más antigua de la provincia de Burgos. Consta de 84 enterramientos excavados en la roca entre los siglos VIII y IX con el ritual cristiano medieval, orientadas con la cabeza al oeste. Lo más llamativo de este conjunto funerario se encuentra en las losas que cubren las tumbas, en las que aparecen orificios circulares a la altura de la cabeza destinados, según antiguas costumbres paganas, para hacer libaciones al difunto.

Otro hallazgo curioso son las monedas en las manos, también costumbre pagana.

Monasterio de San Juan de la Hoz. Fotografía tomada por el autor

Este monasterio fue levantado en época tardovisigoda (siglos VI-VIII).

En el siglo XI pasará a depender de Oña. De aquí salen las monjas que irán a vivir allí en el año 1011. Entre ellas se encuentra Santa Trigidia, hija del rey Sancho “el de los buenos fueros” y sobrina de Doña Oñeca, abadesa de Oña y anteriormente de Cillaperlata.

En el siglo XIX, tras la desamortización, las guerras carlistas y la invasión napoleónica, el monasterio queda olvidado y destruido hasta las primeras excavaciones que pusieron de manifiesto el origen visigodo con restos prehistóricos (industria lítica) y posible LAURA (lugar de reunión de los eremitas circundantes).

Fotografía tomada por el autor

Juan Carlos Martín Tamayo

(Instagram: @m.tamayosky)